Melalui forum Ijtima’ Ulama yang diselenggarakan pada 24 – 26 Januari 2009 lalu di Padang Panjang, Sumatera Barat, MUI mengeluarkan sejumlah fatwa, diantaranya tentang Golput (Tidak Menggunakan Hak Pilih dalam Pemilihan Umum). Dikutip dari naskahnya, fatwa itu berbunyi sebagai berikut:
1. Pemilihan umum dalam pandangan Islam adalah upaya untuk memilih pemimpin atau wakil yang memenuhi syarat-syarat ideal bagi terwujudnya cita-cita bersama sesuai dengan aspirasi umat dan kepentingan bangsa.
2. Memilih pemimpin dalam Islam adalah kewajiban untuk menegakkan imamah dan imarah dalam kehidupan bersama.
3. Imamah dan imarah dalam Islam menghajatkan syarat-syarat sesuai dengan ketentuan agama agar terwujud kemashlahatan dalam masyarakat.
4. Memilih pemimpin yang beriman dan bertakwa, jujur (siddiq), terpercaya (amanah), aktif dan aspiratif (tabligh), mempunyai kemampuan (fathonah), dan memperjuangkan kepentingan umat Islam hukumnya adalah wajib.
5. Memilih pemimpin yang tidak memenuhi syarat-syarat sebagaimana disebutkan dalam butir 1 (satu) atau tidak memilih sama sekali padahal ada calon yang memenuhi syarat hukumnya adalah haram.
Selanjutnya fatwa ini diikuti dengan dua rekomendasi, yakni: (1) Umat Islam dianjurkan untuk memilih pemimpin dan wakil-wakilnya yang mengemban tugas amar makruf nahi munkar; (2) Pemerintah dan penyelenggara pemilu perlu meningkatkan sosialisasi penyelenggaraan pemilu agar partisipasi masyarakat dapat meningkat, sehingga hak masyarakat terpenuhi.
January 28, 2009
Ma'rakah Al Furqaan [27/12/2008 - 18/01/2009]
بسم الله الرحمن الرحيم
وانتصرت معركة الفرقان على الظلم والعنجهية والطغيان.. وانتصر المجاهدون الصناديد على أعتى جيش في المنطقة.. انتصر الشعب المظلوم الذي لا يملك عدة ولا عتاداً مقارنة بما لدى الكيان الصهيوني الباغي، بل يملك إيماناً راسخاً وعقيدة متجذرة في قلوب المؤمنين الصادقين.. بلجوئنا إلى حبل الله المتين انتصرنا، باحتمائنا بركن الله الشديد انتصرنا بثباتنا وصمودنا وصبرنا انتصرنا باحتضان الشعب للمقاومة انتصرنا، وسطرنا بمداد الدم للعالم كله عربه وعجمه بأن الضعف ليس قلة العدة والعتاد، بل ضعف العزيمة والإرادة، وبأن هذا الكيان المسخ الذي لطالما أخافوا شعوبنا به وهددونا بترسانة جيشه الذي "لا يقهر" ما هو إلا جيش جبان لا يستقوي على الشعوب والدول إلا بالأسلحة المحرمة دولياً ويحاول أن يخضع المقاومة بالضغط على المدنيين إلى حد لا يطاق، ولكن حداً أدنى من الإعداد وكثيراً من الصبر والاستعانة بالله كفيل بهزيمتهم.
هم يملكون عدة وعتاداً وترسانة لا تطاولها قوة جيوش المنطقة، ولكنكم أيها المؤمنون الصادقون تملكون قوة لا تطاولها قوة ولا تصمد في وجهها أي آلة حرب، إنها قوة الله عز وجل، الذي ثبت الأقدام وربط على القلوب, وقذف في قلوب الذين كفروا الرعب، فولوا هاربين خوفاً وجزعاً من المجاهدين الصادقين، لقد انطلقت صواريخ العز والإباء التي أطلقتها الأيدي المتوضئة من بين أرتال الدبابات، وحلقت في سماء وطننا المغتصب غير آبهة بهدير الطائرات، ثم عانقت أرضنا التي لطالما رنت إليها عيوننا، فكانت جحيماً يصب فوق رؤوس الغاصبين المعتدين، وبارقة أمل تقول لأرضنا المحتلة صبراً، إننا إليك عائدون.
لقد أرادها الصهاينة حرباً صادمةً تقوض أركان حكم عباد الله المؤمنين، ولكننا قلنا لهم إن كنتم تملكون الشجاعة فهلموا!! فنحن قوم نحب الموت، ونعلم يقيناً بأنكم أحرص الناس على حياة، فلربما استطعتم قتل المئات من أبناء شعبنا من الجو، ولكنكم لم تجرؤوا على التقدم ولو خطوات إلى داخل القطاع، ولم تتحمل قيادتكم الخسائر التي كُبِّدَها جنودكم وآلياتكم على حدود القطاع، فاندحرتم عن أرضنا ولم تنالوا من مجاهدينا، وكانت خسائركم البشرية في المواجهة أكبر من خسائرنا، وعشرات آلياتكم دمرت على أعتاب غزة العزة، وأبى الله إلا أن يتم نوره ويحق الحق بكلماته (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً).
لقد مُرِّغت أنوف قادة الاحتلال وجنوده في وحل غزة، وسقطت أهدافهم، وبقيت حماس وجنودها على أرضهم وبين أبناء شعبهم، بل دخلت حماس كل بيت، وهتف باسمها، وأشاد بصمودها المسلمون والعرب، وكل حر في هذا العالم، ربما استطاع الصهاينة المجرمون قلع الأشجار، وتدمير الأحجار، وقتل الأطفال، وبقر بطون الحوامل، والاستقواء على الشيوخ والنساء، ولكنهم لم يستطيعوا كسر إرادتنا أو انتزاع المواقف منا أو إسكات دوي صواريخنا، التي بقيت تحلق في سماء العزة والكرامة لتحمل البشرى لباقي مدننا الفلسطينية المغتصبة، وتكتب على حبات رمل بلادنا الذي تعانقه، وَعدُ الله سيتحقق، والباطل سيُتَبَّر، ونحن على ثقة بنصر الله فلقد سبق منه القول لعباده المؤمنين (إنهم لهم المنصورون*وإن جندنا لهم الغالبون).
January 16, 2009
Apakah kita perlu menyebut Mesir dan Saudi sebagai negeri Rasis?
Innalillahi wa inna ilaihi raaji'uun.
Disaat dengan nyata di hadapan kita tumpahnya darah dan melayangnya ribuan jiwa di negeri Palestina...ternyata Allah menunjukkan jati diri sesungguhnya dari negeri-negeri arab yang merupakan tetangga dari Palestina....
Tersebutlah dua negeri Arab yang dengan congkak dan angkuh tidak bersedia untuk menghadiri sebuah persekutuan untuk menyelamatkan Palestina. Apakah keduanya masih layak disebut sebagai negeri manusia?
Mesir...memang bukanlah negeri yang berlandaskan syariat Islam...namun sebagai negeri yang persis bersebelahan dengan Gaza...tetap saja mereka mengembik kepada Zionis la'natullah...
Arab Saudi...negeri yang diagung-agungkan sebagian muslim sebagai satu-satunya negeri yang sudah menjalankan syariah Islam...Apakah mengabaikan Ukhuwah Islamiyyah bagian dari Islam? Wahai Pelayan Haramain...buka matamu...ataukah Allah sudah membutakan mata hatimu? Sehingga menolak visa yang diajukan calon jama'ah haji asal palestina...dan sekarang...menolak terlibat untuk perjuang pembebasan Palestina...hanya karena seorang Khaled Meshal hadir di Doha?
Sekerdil itukah Islam di dalam hatimu wahai Pelindung Haramain? Sehingga engkau menolak di hadapan manusia untuk memperjuangkan nasib saudara seiman dan seislam di Gaza Palestina? Ingat wahai Raja Pelayan Haramain...di Palestina ada Masjidil Aqsha...
Wahai Ummat Islam...masihkah kita berdiam diri dan saling bertanazzu'?? Dimana Imanmu??? Dimana Islammu??? Buktikan Syahadahmu!!!
Apakah ini tanda dari Allah bahwa di negeri tempat dua masjid Suci Ummat Islam sudah terjangkit Maksiyat??? Semoga Allah memberikan 'Ulama-Ulama di Seluruh negeri untuk menentang Pemerintahan Dzhalim dan Fasiq dimanapun mereka berada. Bergerak adalah juga bahagian dari bershabar...
Karena berdiam diri ketika secara nyata dizhalimi adalah fasiq!!!
Bangkit dan Lawan Kedzhaliman dan Kefasiqan dengan lisan dan amal nyatamu!!! Bukan dengan gumamanmu!!!
Wahai Ulama Saudi dan Mesir...masihkah kalian merasa cukup dengan bershabar dan berdiam diri??? Ummat Islam membutuhkan Gerak dan Langkah nyata dari kalian...bukan gumaman kalian!!!
Allahu Akbar...!!!
Disaat dengan nyata di hadapan kita tumpahnya darah dan melayangnya ribuan jiwa di negeri Palestina...ternyata Allah menunjukkan jati diri sesungguhnya dari negeri-negeri arab yang merupakan tetangga dari Palestina....
Tersebutlah dua negeri Arab yang dengan congkak dan angkuh tidak bersedia untuk menghadiri sebuah persekutuan untuk menyelamatkan Palestina. Apakah keduanya masih layak disebut sebagai negeri manusia?
Mesir...memang bukanlah negeri yang berlandaskan syariat Islam...namun sebagai negeri yang persis bersebelahan dengan Gaza...tetap saja mereka mengembik kepada Zionis la'natullah...
Arab Saudi...negeri yang diagung-agungkan sebagian muslim sebagai satu-satunya negeri yang sudah menjalankan syariah Islam...Apakah mengabaikan Ukhuwah Islamiyyah bagian dari Islam? Wahai Pelayan Haramain...buka matamu...ataukah Allah sudah membutakan mata hatimu? Sehingga menolak visa yang diajukan calon jama'ah haji asal palestina...dan sekarang...menolak terlibat untuk perjuang pembebasan Palestina...hanya karena seorang Khaled Meshal hadir di Doha?
Sekerdil itukah Islam di dalam hatimu wahai Pelindung Haramain? Sehingga engkau menolak di hadapan manusia untuk memperjuangkan nasib saudara seiman dan seislam di Gaza Palestina? Ingat wahai Raja Pelayan Haramain...di Palestina ada Masjidil Aqsha...
Wahai Ummat Islam...masihkah kita berdiam diri dan saling bertanazzu'?? Dimana Imanmu??? Dimana Islammu??? Buktikan Syahadahmu!!!
Apakah ini tanda dari Allah bahwa di negeri tempat dua masjid Suci Ummat Islam sudah terjangkit Maksiyat??? Semoga Allah memberikan 'Ulama-Ulama di Seluruh negeri untuk menentang Pemerintahan Dzhalim dan Fasiq dimanapun mereka berada. Bergerak adalah juga bahagian dari bershabar...
Karena berdiam diri ketika secara nyata dizhalimi adalah fasiq!!!
Bangkit dan Lawan Kedzhaliman dan Kefasiqan dengan lisan dan amal nyatamu!!! Bukan dengan gumamanmu!!!
Wahai Ulama Saudi dan Mesir...masihkah kalian merasa cukup dengan bershabar dan berdiam diri??? Ummat Islam membutuhkan Gerak dan Langkah nyata dari kalian...bukan gumaman kalian!!!
Allahu Akbar...!!!
January 10, 2009
Mengungkap Memory Da'wah Tarbiyah
Link semulajadi
Ikhwah budiman, surat ini ditulis seorang kader dakwah sebelum wafatnya guru dakwah Ustadz Rahmat Abdullah rahimullah. Dwi Fahrial, penulis surat ini, menggali keindahan memori dakwah yang ada dalam benak dan pikirannya pada masa2 yang telah lewat. Tentang kegigihan para kader dalam mempertahankan prinsip yang mereka yakini kebenarannya. Tentang sejumlah keprihatinan yang ditemukan penulisnya pada fase dakwah sekarang. Maka, surat ini pun diberi judul oleh penulisnya, “Ana rindu dengan zaman itu…”Aq sengaja mengetik dan menyuguhkannya pada blogku kali ini. Pada saat aq membacanya di majalah da’watuna, gagal mata ini menahan linangan air mata. Karena mungkin, aqlah salah satu dari mereka yang penulis khawatirkan dan dirindukan untuk kembali. Walaupun, “zaman” itu belumlah pernah aq rasakan. Tapi…aq ingin sekali mencoba merasakan nikmatnya mengisi hari2 seperti ikhwah pada “zaman” itu…Bagaimana dengan kalian ikhwah fillah…?
Ikhwah budiman, surat ini ditulis seorang kader dakwah sebelum wafatnya guru dakwah Ustadz Rahmat Abdullah rahimullah. Dwi Fahrial, penulis surat ini, menggali keindahan memori dakwah yang ada dalam benak dan pikirannya pada masa2 yang telah lewat. Tentang kegigihan para kader dalam mempertahankan prinsip yang mereka yakini kebenarannya. Tentang sejumlah keprihatinan yang ditemukan penulisnya pada fase dakwah sekarang. Maka, surat ini pun diberi judul oleh penulisnya, “Ana rindu dengan zaman itu…”Aq sengaja mengetik dan menyuguhkannya pada blogku kali ini. Pada saat aq membacanya di majalah da’watuna, gagal mata ini menahan linangan air mata. Karena mungkin, aqlah salah satu dari mereka yang penulis khawatirkan dan dirindukan untuk kembali. Walaupun, “zaman” itu belumlah pernah aq rasakan. Tapi…aq ingin sekali mencoba merasakan nikmatnya mengisi hari2 seperti ikhwah pada “zaman” itu…Bagaimana dengan kalian ikhwah fillah…?
ANA RINDU DENGAN ZAMAN ITU…
( Surat terbuka untuk ustadz Rahmat Abdullah yang dimuliakan Allah)
Almarhum KH Rahmat Abdullah, mantan Ketua Majlis Syuro PKS
Ustadz yang dikasihi Allah…Sudah lama ana ingin menulis surat seperti ini, untuk sekedar silaturahmi dan melepas rasa rindu karena lama tak bertemu. Awalnya ana sempat khawatir karena tidak semua orang suka dengan surat sebagai media silaturahmi. Mungkin karena keterbatasan bahasa tulis untuk mengekspresikan makna sebuah nasihat, usulan atau kritikan. Atau kadang2 suasana hati yang sedang tidak mood ketika membacanya. Akibatnya nasihat bisa dianggap muslihat, usulan seolah ingin menjatuhkan dan kritik dirasa sangat sarkastik. Akhirnya surat yang dimaksud sebagai media silaturahmi, nasihat, kritik, maupun saran itu malah berubah menjadi masalah.
Namun rasa rindu ana akhirnya mengalahkan kekhawatiran itu. Kerinduan untuk bersua, meski hanya dalam lembar2 surat ini. Semoga Ustadz bersedia membaca oretan ini dan maafkan jika ada pilihan kata yang tak berkenan.
Ustadz yang dirahmati Allah…Sesungguhnya kerinduan ana yang lebih dahsyat lagi adalah kerinduan menikmati masa2 indah saat pertama kali mengenal dakwah bersama Ustadz. Saat ketika halaqah menjadi kebutuhan, bukan sambilan atau tempat mampir sepulang dari kantoran. Saat ketika membina adalah kewajiban bukan paksaan atau beban yang memberatkan. Anapun rindu ketika dauroh menjadi kebiasaan bukan sekedar program yang dipaksakan.
Rasanya nikmat sekali ketika hampir setiap pekan pergi kepuncak untuk mengisi dauroh. Meski ongkos ngepas dan peta yang tak jelas. Kadang kuyup pula kehujanan atau nyasar dikegelapan. Ana juga rindu saat pintu rumah diketuk ditengah malam untuk berkumpul esok paginya. Atau pergi jaulah keluar kota untuk ta’lim silaturahmi atau sekedar menjadi muajih pengganti. Begitu juga kerinduan saat merasakan kenikmatan hadir di liqo, bertemu dengan ikhwah dan memberi makanan hati dan nurani.
Ustadz…terus terang, banyak hal2 mengasyikkan yang telah hilang dari dakwah ini, dan dari diri ana tepatnya.
Ustadz yang disayangi Allah…Satu saat dipesta walimahan seorang ikhwah belum lama ini, ana ngobrol2 dengan beberapa ikhwah yang lain. Ternyata kami merasakan hal yang sama, bahwa sudah lama kami tidak menghadiri lagi walimahan yang benar2 dipisah antara tamu ikhwan dan akhowatnya seperti “zaman” itu. Kami merasakan adanya pergeseran sikap dikalangan ikhwah. Padahal, pada “zaman” itu, para akhowat berani kabur saat walimahannya hanya karena harus duduk bersanding berdua didepan para tamu. Ada juga yang pura2 pingsan, sakit perut, kejang kaki, dan entah apa lagi yang dilakukan. Mereka hanya ingin menolak ikhtilat sebisa mereka mampu. Hebat sekali mereka. Tapi kini, ikhtilat seakan menjadi biasa saja. Jangankan pesta walimahannya, proses pernikahannya pun ada yang rada2 aneh. Ada yang ngetek jauh2 hari, ada yang memberi kriteria tapi sangat spesifik, ada yang uraian kriterianya sampai dua lembar, bahkan ada yang mengawalinya dengan proses ta’aruf sendiri. Baik telpon2an, SMS, atau bahkan bertemu langsung. Berdua, hanya berdua. Sesuatu yang sangat tidak mungkin terjadi pada “zaman” itu. Jangankan berduaan, berpapasan dijalan saja saling menjauh dan bertamu hanya dari balik pintu. Kadang lucu juga kalau ingat masa itu.
Ustadz…Ana semakin rindu pada “zaman” itu. Ketika tsiqoh pada murobi membuat kami merasa aman untuk saling terbuka. Tsiqoh membuat hubungan kami merasa nyaman dan mengasyikkan. Dengan tsiqohlah kami merajut tali ukhuwah dengan tsiqoh pula kami mempercayakan proses pernikahan kami. Seingat ana, rata2 kami memang hanya mengandalakan ketsiqohan pada murobi dalam urusan memilih pasangan. Karena kami tahu betul, bahwa murobi tidak memutuskan sendiri. Ada banyak mata dan telinga lain bersamanya. Dan yang terpenting, kami memahami bahwa murobi adalah perpanjangan tangan jama’ah dalam kedudukannya itu. Itulah modal besar kami dalam berdakwah dimarhalah dakwah keluarga.
Ustadz yang diberkahi Allah…Ana membaca beberapa tulisan Ust. Mahfudz Sidik di majalah SAKSI tentang kekeruhan hubungan ikhwan-akhowat yang kader hingga bikin ana melongo. Temuan kaderisasi DPP tentang masalah ini semakin membuat ana nggak mengerti, apa yang sesungguhnya tengah terjadi dengan penghuni rumah besar tarbiyah ini. Masalah datang bertubi-tubi tak henti2. Menggoyang pilar2 bangunan, membuat dinding bergetar dan atapnya berderak-derak.
Bukan saja menimpa para kader muda yang gadis dan bujangnya, tapi juga menimpa para suami, para istri, para murobi bahkan para asatidznya juga. Dari mulai anak2 ustadz yang mulai ABG tapi belum juga ngaji (halaqoh), aktitivis kampus yang dilanda virus merah jambu, juga para suami yang bermasalah dengan istri2nya karena trend ta’adud, kekerasan keluarga, PIL/WIL, hingga perceraian. Ada juga yang bermasalah di liqo, rekrutmen yang lemah, pembinaan payah, sampai ada kader inti yang tidak punya binaan bahkan ada yang berbulan2 tidak hadir di liqonya. Entahlah ia menganggap liqo sebagai apa. Masalah lainnya adalah kecemburuan sebagian kader pada ikhwah kita yang menjadi aleg. Kecemburuan yang menjadi hasad, bergeser menjadi ghibah, su-udzon, iri bahkan ujungnya jadi ambisi.Ana ingat salah satu nasihat ustadz tentang hal itu, ”…Memangnya kita tidak senang melihat kesenangan saudara kita. Yang tadinya tidak punya motor sekarang punya, yang tadinya menjadi kontraktor kini punya rumah sendiri…” Ana merasa nasihat itu mampu meredam sebagian sas-sus di kalangan ikhwah. Itulah pentingnya nasihat dan teladan dari seorang guru dan murobi seperti Ustadz. Adem rasanya.
Meski memang tidak dipungkiri, ada juga beberapa aleg yang agak berlebihan dalam mengekspresikan “syukurnya” dihadapan ikhwah yang lain. Bahkan ada pula yang memang jelas2 bermasalah.
Ustadz yang dirahmati Allah…Ada yang bilang masalah2 itu datang sebagai konsekwensi logis dari pilihan kita sendiri. Pilihan kita ketika memasuki mihwar dakwah kelembagaan (parlemen) setelah sebelumnya berada di mihwar tandzimi dan sya’bi. “…Hiruk pikuk politik sedemikian keras menggema hingga memekakkan telinga, membutakan mata dan mematikan rasa…” Kata sebagian mereka.
Ana tidak sepakat dengan ungkapan itu, tapi menurut ana tidak juga semuanya harus ditolak.
Alhamdulillah, sebuah kebaikan dari pilihan kita itu sudah mulai kita rasakan. Cukup banyak untuk disebutkan. Satu kemenangan luar biasa dalam dunia dakwah kita. Anugerah Allah yang seharusnya disyukuri dengan sedalam-dalam keikhlasan. Meski tentu saja tanpa menutup-nutupi beberapa masalah yang timbul bersamanya. Keterbukaan tandzim, agak terabaikannya pembinaan, melemahkan maknawiyah kader dan membengkaknya pembiayaan dakwah, adalah diantara masalah2 itu. Namun ana yakin, kita tidak akan berhenti apalagi mundur karena masalah itu. Seperti Musa yang terjepit di tepi laut Merah dan kejaran tentara Fir’aun. Ana masih ingat taujih Ustadz ketika menggambarkan situasi itu dan kaitannya dengan kondisi da’I dalam menghadapi ujian. Ketakutan, kecemasan, kesempitan, siksaan dan pembunuhan menjadi selesai dengan kalimat “Inna ma’iya Robbi sayahdin…”(Sesungguhnya aku selalu bersama Rabb-ku yang akan memberiku petunjuk) Rahasianya adalah hubungan kita dengan Allah maka situasi apapun yang dihadapi ketika bersama Allah, maka akan selalu mendapat kebaikan, meski nyawa sebagai taruhannya.
Ustadz yang diberkahi Allah…Ana masih sepakat jika ada yang mengatakan bahwa ustadz adalah simbol dakwah ini, bukan karena kultus individu, tapi lebih karena peran dan posisi ustadz dulu dan kini. Apalagi kini sebagai aleg, semakin banyak kader mengharap. Melihat contoh teladan ustadz sebagai aleg parlemen. Sampai ada yang bilang, “Kalau Ustadz Rahmat juga bermasalah di parlemen, siapa lagi yang akan kita lihat teladannya…”
Memang, ana rindu betul melihat murobi kembali jadi teladan. Teladan dalam kesigapan taat, dalam kesiapan menerima kritik, dalam kehadiran, dalam semangat tatsqif, dalam kebugaran fisik, dalam hafalan, dalam banyak bacaan, dalam amalan sunah, dalam bermasyarakat, dalam…banyak hal yang menjadi muwashofat kader menuju profil idaman 2009.
Ustadz yang disayangi Allah…Kedepan, kita pasti membutuhkan energi lebih besar untuk memikul beban dakwah yang berat ini. Kesolidan tandzim dan kekuatan maknawiyah kader sudah menjadi keharusan. Selain itu Ustadz, kebijakan, sifat kebapak-an dan qudwah dari para asatidz, murobi dan pengambil keputusan di level atas agar tetap terjaga. Termasuk kearifan memberlakukan iqob bagi para kader yang melanggar. Tentu saja iqob itu perlu diberlakukan, sebagai bagian proses tarbiyah itu sendiri. Tapi kesalahan juga adalah sifat manusiawi khan ustadz?Artinya bisa menimpa siapa saja. Termasuk para kader bahkan kader inti sekalipun. Sungguh, nasihat2 sejuk dari ustadz sangat mempengaruhi kader2 yang khilaf, lupa, bersalah atau bahkan memusuhi. Semoga dengan begitu, mereka akan kembali ke habitat tarbiyah yang berkah ini.
Ustadz…, semoga ini bisa mengurangi kerinduan ana. Semoga Allah selalu memberikan kesehatan dan kekuatan untuk Ustadz dan para asatidzyang lain dalam menjaga dakwah negri ini. Sehingga tidak ada yang tegak kecuali kalimat al-Haq, tidak ada yang tinggi kecuali panji Ilahi, dan tidak ada yang menang kecualai para pendukung kebenaran. Hingga tidak ada lagi fitnah, dan Ad-din ini hanya bagi Allah saja. Hingga terwujudlah keadilan dan kesejahteraan di bumi pertiwi ini. Aamin ya mujibas saili.
Namun rasa rindu ana akhirnya mengalahkan kekhawatiran itu. Kerinduan untuk bersua, meski hanya dalam lembar2 surat ini. Semoga Ustadz bersedia membaca oretan ini dan maafkan jika ada pilihan kata yang tak berkenan.
Ustadz yang dirahmati Allah…Sesungguhnya kerinduan ana yang lebih dahsyat lagi adalah kerinduan menikmati masa2 indah saat pertama kali mengenal dakwah bersama Ustadz. Saat ketika halaqah menjadi kebutuhan, bukan sambilan atau tempat mampir sepulang dari kantoran. Saat ketika membina adalah kewajiban bukan paksaan atau beban yang memberatkan. Anapun rindu ketika dauroh menjadi kebiasaan bukan sekedar program yang dipaksakan.
Rasanya nikmat sekali ketika hampir setiap pekan pergi kepuncak untuk mengisi dauroh. Meski ongkos ngepas dan peta yang tak jelas. Kadang kuyup pula kehujanan atau nyasar dikegelapan. Ana juga rindu saat pintu rumah diketuk ditengah malam untuk berkumpul esok paginya. Atau pergi jaulah keluar kota untuk ta’lim silaturahmi atau sekedar menjadi muajih pengganti. Begitu juga kerinduan saat merasakan kenikmatan hadir di liqo, bertemu dengan ikhwah dan memberi makanan hati dan nurani.
Ustadz…terus terang, banyak hal2 mengasyikkan yang telah hilang dari dakwah ini, dan dari diri ana tepatnya.
Ustadz yang disayangi Allah…Satu saat dipesta walimahan seorang ikhwah belum lama ini, ana ngobrol2 dengan beberapa ikhwah yang lain. Ternyata kami merasakan hal yang sama, bahwa sudah lama kami tidak menghadiri lagi walimahan yang benar2 dipisah antara tamu ikhwan dan akhowatnya seperti “zaman” itu. Kami merasakan adanya pergeseran sikap dikalangan ikhwah. Padahal, pada “zaman” itu, para akhowat berani kabur saat walimahannya hanya karena harus duduk bersanding berdua didepan para tamu. Ada juga yang pura2 pingsan, sakit perut, kejang kaki, dan entah apa lagi yang dilakukan. Mereka hanya ingin menolak ikhtilat sebisa mereka mampu. Hebat sekali mereka. Tapi kini, ikhtilat seakan menjadi biasa saja. Jangankan pesta walimahannya, proses pernikahannya pun ada yang rada2 aneh. Ada yang ngetek jauh2 hari, ada yang memberi kriteria tapi sangat spesifik, ada yang uraian kriterianya sampai dua lembar, bahkan ada yang mengawalinya dengan proses ta’aruf sendiri. Baik telpon2an, SMS, atau bahkan bertemu langsung. Berdua, hanya berdua. Sesuatu yang sangat tidak mungkin terjadi pada “zaman” itu. Jangankan berduaan, berpapasan dijalan saja saling menjauh dan bertamu hanya dari balik pintu. Kadang lucu juga kalau ingat masa itu.
Ustadz…Ana semakin rindu pada “zaman” itu. Ketika tsiqoh pada murobi membuat kami merasa aman untuk saling terbuka. Tsiqoh membuat hubungan kami merasa nyaman dan mengasyikkan. Dengan tsiqohlah kami merajut tali ukhuwah dengan tsiqoh pula kami mempercayakan proses pernikahan kami. Seingat ana, rata2 kami memang hanya mengandalakan ketsiqohan pada murobi dalam urusan memilih pasangan. Karena kami tahu betul, bahwa murobi tidak memutuskan sendiri. Ada banyak mata dan telinga lain bersamanya. Dan yang terpenting, kami memahami bahwa murobi adalah perpanjangan tangan jama’ah dalam kedudukannya itu. Itulah modal besar kami dalam berdakwah dimarhalah dakwah keluarga.
Ustadz yang diberkahi Allah…Ana membaca beberapa tulisan Ust. Mahfudz Sidik di majalah SAKSI tentang kekeruhan hubungan ikhwan-akhowat yang kader hingga bikin ana melongo. Temuan kaderisasi DPP tentang masalah ini semakin membuat ana nggak mengerti, apa yang sesungguhnya tengah terjadi dengan penghuni rumah besar tarbiyah ini. Masalah datang bertubi-tubi tak henti2. Menggoyang pilar2 bangunan, membuat dinding bergetar dan atapnya berderak-derak.
Bukan saja menimpa para kader muda yang gadis dan bujangnya, tapi juga menimpa para suami, para istri, para murobi bahkan para asatidznya juga. Dari mulai anak2 ustadz yang mulai ABG tapi belum juga ngaji (halaqoh), aktitivis kampus yang dilanda virus merah jambu, juga para suami yang bermasalah dengan istri2nya karena trend ta’adud, kekerasan keluarga, PIL/WIL, hingga perceraian. Ada juga yang bermasalah di liqo, rekrutmen yang lemah, pembinaan payah, sampai ada kader inti yang tidak punya binaan bahkan ada yang berbulan2 tidak hadir di liqonya. Entahlah ia menganggap liqo sebagai apa. Masalah lainnya adalah kecemburuan sebagian kader pada ikhwah kita yang menjadi aleg. Kecemburuan yang menjadi hasad, bergeser menjadi ghibah, su-udzon, iri bahkan ujungnya jadi ambisi.Ana ingat salah satu nasihat ustadz tentang hal itu, ”…Memangnya kita tidak senang melihat kesenangan saudara kita. Yang tadinya tidak punya motor sekarang punya, yang tadinya menjadi kontraktor kini punya rumah sendiri…” Ana merasa nasihat itu mampu meredam sebagian sas-sus di kalangan ikhwah. Itulah pentingnya nasihat dan teladan dari seorang guru dan murobi seperti Ustadz. Adem rasanya.
Meski memang tidak dipungkiri, ada juga beberapa aleg yang agak berlebihan dalam mengekspresikan “syukurnya” dihadapan ikhwah yang lain. Bahkan ada pula yang memang jelas2 bermasalah.
Ustadz yang dirahmati Allah…Ada yang bilang masalah2 itu datang sebagai konsekwensi logis dari pilihan kita sendiri. Pilihan kita ketika memasuki mihwar dakwah kelembagaan (parlemen) setelah sebelumnya berada di mihwar tandzimi dan sya’bi. “…Hiruk pikuk politik sedemikian keras menggema hingga memekakkan telinga, membutakan mata dan mematikan rasa…” Kata sebagian mereka.
Ana tidak sepakat dengan ungkapan itu, tapi menurut ana tidak juga semuanya harus ditolak.
Alhamdulillah, sebuah kebaikan dari pilihan kita itu sudah mulai kita rasakan. Cukup banyak untuk disebutkan. Satu kemenangan luar biasa dalam dunia dakwah kita. Anugerah Allah yang seharusnya disyukuri dengan sedalam-dalam keikhlasan. Meski tentu saja tanpa menutup-nutupi beberapa masalah yang timbul bersamanya. Keterbukaan tandzim, agak terabaikannya pembinaan, melemahkan maknawiyah kader dan membengkaknya pembiayaan dakwah, adalah diantara masalah2 itu. Namun ana yakin, kita tidak akan berhenti apalagi mundur karena masalah itu. Seperti Musa yang terjepit di tepi laut Merah dan kejaran tentara Fir’aun. Ana masih ingat taujih Ustadz ketika menggambarkan situasi itu dan kaitannya dengan kondisi da’I dalam menghadapi ujian. Ketakutan, kecemasan, kesempitan, siksaan dan pembunuhan menjadi selesai dengan kalimat “Inna ma’iya Robbi sayahdin…”(Sesungguhnya aku selalu bersama Rabb-ku yang akan memberiku petunjuk) Rahasianya adalah hubungan kita dengan Allah maka situasi apapun yang dihadapi ketika bersama Allah, maka akan selalu mendapat kebaikan, meski nyawa sebagai taruhannya.
Ustadz yang diberkahi Allah…Ana masih sepakat jika ada yang mengatakan bahwa ustadz adalah simbol dakwah ini, bukan karena kultus individu, tapi lebih karena peran dan posisi ustadz dulu dan kini. Apalagi kini sebagai aleg, semakin banyak kader mengharap. Melihat contoh teladan ustadz sebagai aleg parlemen. Sampai ada yang bilang, “Kalau Ustadz Rahmat juga bermasalah di parlemen, siapa lagi yang akan kita lihat teladannya…”
Memang, ana rindu betul melihat murobi kembali jadi teladan. Teladan dalam kesigapan taat, dalam kesiapan menerima kritik, dalam kehadiran, dalam semangat tatsqif, dalam kebugaran fisik, dalam hafalan, dalam banyak bacaan, dalam amalan sunah, dalam bermasyarakat, dalam…banyak hal yang menjadi muwashofat kader menuju profil idaman 2009.
Ustadz yang disayangi Allah…Kedepan, kita pasti membutuhkan energi lebih besar untuk memikul beban dakwah yang berat ini. Kesolidan tandzim dan kekuatan maknawiyah kader sudah menjadi keharusan. Selain itu Ustadz, kebijakan, sifat kebapak-an dan qudwah dari para asatidz, murobi dan pengambil keputusan di level atas agar tetap terjaga. Termasuk kearifan memberlakukan iqob bagi para kader yang melanggar. Tentu saja iqob itu perlu diberlakukan, sebagai bagian proses tarbiyah itu sendiri. Tapi kesalahan juga adalah sifat manusiawi khan ustadz?Artinya bisa menimpa siapa saja. Termasuk para kader bahkan kader inti sekalipun. Sungguh, nasihat2 sejuk dari ustadz sangat mempengaruhi kader2 yang khilaf, lupa, bersalah atau bahkan memusuhi. Semoga dengan begitu, mereka akan kembali ke habitat tarbiyah yang berkah ini.
Ustadz…, semoga ini bisa mengurangi kerinduan ana. Semoga Allah selalu memberikan kesehatan dan kekuatan untuk Ustadz dan para asatidzyang lain dalam menjaga dakwah negri ini. Sehingga tidak ada yang tegak kecuali kalimat al-Haq, tidak ada yang tinggi kecuali panji Ilahi, dan tidak ada yang menang kecualai para pendukung kebenaran. Hingga tidak ada lagi fitnah, dan Ad-din ini hanya bagi Allah saja. Hingga terwujudlah keadilan dan kesejahteraan di bumi pertiwi ini. Aamin ya mujibas saili.
January 07, 2009
Fatawa from Syaikh Yusuf Al Qaradhawi
Shaikh Yusuf Al Qaradhawi
(Egypt / Qatar)
(Egypt / Qatar)
|
|  | ||||||
| |||||||
Fatwa Ulama mengenai Aksi Boycott
FATWA ULAMA TENTANG BOIKOT
Pembokotan produk Yahudi adalah upaya perlawanan terhadap kekuatan zionis Internasional yang cengkraman kukunya telah menguasai dunia Islam. Upaya ini bila benar-benar dilaksakan oleh seluruh elemen umat Islam, akan bisa menggoyahkan sendi-sendi perekonomian mereka. Dalam peperangan modern, upaya untuk menyerang bukan lagi sekedar dengan bedil dan mesiu, tetapi dengan semua sisi dan upaya termasuk perluasan pasar industri ke negara lain.
Jadi hakikatnya, ketika produk suatu negara berhasil menguasai pasar suatu negara lain, maka secara ekonomi, ini adalah serangan ekonomi yang berhasil. Dan untuk itu, upaya untuk menahan ’serangan’ itu dengan memboikot atau menahan import dari Tidak ada yang salah ketika umat Islam kompak, serempak dan sepakat tidak membeli produk mereka.
Secara hukum hal itu dibolehkan. Karena membeli sebuah produk bukan kewajiban tetapi merupakan hak. Sebagai konsumen, kita berhak menentukan pilihan, apakah membeli atau tidak. Sementara itu, produk milik umat Islam pun juga tersedia di pasar. Maka alangkah bagusnya bila umat Islam ini bertekad bersama-sama menguatkan sendi perekonomian mereka sendiri dan mengurangi atau sama sekali tidak membeli produk orang lain, apalagi produk kelompok yang memusuhi dan memerangi Islam.
Dalam sistem prekonomian modern, cara seperti ini sah-sah saja karena kita tidak merugikan orang lain ketika kita berusaha memperkuat basis perekonomian sendiri yang dengan bangga menggunakan produk dalam negeri. Karena itulah para ulama terutama di timur tengah umumnya sepakat untuk menyatukan langkah memboikot produk yahudi. Dan nampak usaha mereka disana cukup efektif karena kondisi dakwah dan sosial disana sangat menunjang. Yaitu masyarakat umumnya sangat mematuhi arahan serta petunjuk para ulama. Bila ulama sudah mengatakan tidak, maka sambutan akan bergaung ke seluruh pelosok negeri tanpa ada yang berani bilang tidak.
Kondisi seperti ini memang kurang menunjang di Indonesia, dimana peran dan kedudukan ulama umumnya masih kurang, sementara masyarkat pun kurang apresiatif terhadap fatwa ulama. Dan memang boleh kita akui dengan jujur bahwa kapasitas dan level para ulama di Indonesia belum seperti di Timur Tengah sana.
Sehingga gaung pemboikotan produk Yahudi kurang terasa efektifitasnya disini. Fatwa para ulama ketika mengharamkan produk itu tentu bukan memfatwakan keharaman zatnya seperti haramnya babi. Tetapi lebih kepada proses pembelian dan alokasi sekian besar dana dari umat Islam ke dalam kantong yahudi. Ionilah hakikat pengharaman itu.
Menghindari produk mereka adalah usaha baik untuk menyokong kekuatan Islam. Namun bila pada kondisi tertentu anda tidak bisa mengelak dari hal itu, maka Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai kadar kemampuannya.
Fatwa Ulama Untuk Memboikot Barang-barang dan Produk-produk Amerika dan Israel
Segala puji bagi Allah yang telah mewajibkan hamba-hamba-Nya memerangi orang-orang kafir dengan jiwa dan hartanya. Allah telah memberikan kabar gembira kepada mereka kemenangan dan kemuliaan, Dia berfirman,
Shalawat dan salam juga semoga tercurah kepada keluarga dan para sahabatnya.
Wahai kaum muslimin, tak tersembunyi dari kalian apa yang menimpa umat kita belakangan ini. Konspirasi negara dzalim Amerika dangan rezim Imperialis Yahudi-Israel telah merampas tanah suci kita, membantai anak-anak kita di bumi Palestina, mengepung rakyatnya dan memaklumatkan perang kepada mereka di semua media visual ataupun audio lewat legalitas internasional yang mereka klaim.
Oleh karena itu, wajib bagi umat Islam tampil berperan utnuk menghadapi persoalan umat ini dengan menggunakan berbagai sarana yang mungkin, terutama aksi pemboikotan barang-barang dan produk-produk Amerika dan Israel. Hal demikian itu didasarkan pada:
Pertama :
Firman Allah SWT :
Kedua :
Persetujuan Rasulullah SAW. pada Tsumamah ketika dia berkata kepada orang-orang Quraisy. Demi Allah, tidak akan sampai kepada kalian sebiji gandum pun sehingga Rasulullah SAW. mengizinkannya
Ketiga :
Allah SWT. berfirman,
Kita semua tahu bahwa Amerika telah banyak berbuat kedzaliman dan mengembargo negeri-negeri Islam dan kaum muslimin, teriakan dan tangisan anak-anak, rintihan orang-orang sakit, ratapan para wanita dan ribuan mayat yang tewas tidak bisa mengetuk nuraninya.
Keempat
konsensus para ulama’ yang mengharamkan pemberian manfaat buat orang-orang kafir harbi (yang memerangi umat Islam).
Menyatakan
Haram hukumnya bagi setiap Muslim membeli barang-barang dan produk-produk Amerika Serikat dan Israel, baik berupa produk-produk minuman, gas bumi dan sejenisnya, produk-produk makanan, pakaian, elektronik dan sebagainya.
Barang siapa yang melakukan transaksi berarti membela dan menolong orang-orang kafir, membantu mereka mendzalimi saudara-saudaranya kaum muslimin; dia telah melakukan kesalahan dan dosa besar. Sebelum dan sesudahnya kami ucapkan alhamdulillah, shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita, Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya.
Yang menandatangani fatwa ini adalah:
1. Syaikh Muhammad Fadhil Al Taqlawi, mantan Ketua Jamaah Anshar As Sunnah Al Muhamadiyah, Sudan.
2. Syaikh Ahmad Muhammad Ali Al Thuraifi, Ketua Dewan Fatwa dan Kajian di Universitas Al Quranul Karim
3. Syaikh Ahmad Dr. Muhammad Utsman Shalih, Direktur Universitas Islam Umdarman dan Sekjen Majlis Ulama Sudan.
4. Syaikh Prof. Dr. Ahmad Ali Al Arzaq, Wakil Direktur Universitas Islam Umdarman Sudan.
5. Syaikh Ash Shadiq Abdullah Abdul Majid, Muraqib Am Al Ikhwan Al Muslimin, Sudan.
6. Syaikh Dr. Ismail Al Beliy, Ketua Majlis Ulama Sudan.
7. Syaikh Prof. Dr. Al Khadhar Abdul Rahim, Dekan Fakultas Ushuludin Universitas Islam Umdarman.
8. Syaikh Prof. Hasan Hamid, Wakil Ketua Dewan Fatwa dan Kajian Universitas Al Quranul Karim
9. Syaikh Dr. Al Hibr Yusuf Nur Al Daim, Ketua Dewan Pengajaran Majlis Nasional Sudan.
10. Syaikh Jalaludin Al Murad, Ketua Malis Tinggi Dakwah, Haji dan Wakaf Sudan
11. Syaikh Kamal Utsman Rizq, Khatib Masjid Jami’ Agung Qurthum.
12. Mr. Muhammad Ibrahim Muhammad, Wakil Sekjen Majlis Ulama’ Sudan.
13. Syaikh Prof. Dr. Abbas Mahjub, Direktur Pusat Universitas Al Quranul Karim untuk Cabang Puteri.
14. Syaikh Al Amin Al Haj Muhammad, Dosen Universitas Internasional Afrika.
15. Dr. Suad Al Fatih, Anggota Majlis Nasional Sudan
16. Syaikh Abdul Rahim Abul Ghaits, Direktur Institut Al Quranul Karim di Umdarman.
17. Syaikh Dr. Al Qurasyi Abdul Rahim, mantan Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim.
18. Syaikh Sulaiman Utsman Abu Naro, Amir Jamaah Al Ikhwan Al Muslimin, Sudan.
19. Syaikh Abdul Khalil Al Nadzir Al Karuri, Ketua Jam’iyah Al Ishlah wal Musawah Sudan.
20. Dr. Fathimah Abdul Rahman, Dosen Universitas Al Quranul Karim.
21. Syaikh Dr. Kamal Abid, Direktur Islamic Center Afrika
22. Syaikh Dr. Ismail Hanaafi, Dekan Fakultas Syariah Universitas Internasional Afrika
23. Syaikh Husain Asyisy, Khathib masjid Al Firdaus di Umdarman
24. Syaikh Muhammad Al Amin Ismail, Khathib Masjid Al Fath di Shafahah
25. Syaikh Dr. Abdullah Az Zubair, Dosen Universitas Al Quranul Karim
26. Syaikh Dr. Mubarak Rahmah, mantan Dekan Fakultas Ushuludin Universitas Islam Umdarman
27. Syaikh Prof. Dr. Muhammad Abdul Ghafar, Dosen Universitas Qurthum
28. Syaikh Dr. Sa’ad Ahmad Sa’ad, Sekjen Badan Penyantun Penerapan Syariat Islam, Sudan.
29. Syaikh Muhammad Hasan Thanun, Ketua Dewan Pengurus Jam’iyah Anshar
30. Dr. Umar Yusuf Hamzah, Dosen Universitas Islam Umdarman
31. Syaikh Hamad Al Fadini, Ketua Urusan Aqidah dan Dakwah
32. Syaikh Muhammad Abdul Karim, Khathib Masjid Majma’ Islami di Jerif Barat
33. Syaikh Musa’identivikasi Basyir Ali, Khathib Masjid Agung Umdaum
34. Syaikh Dr. Ala’uddin Az Zuki, Dosen Universitas Qurthum
35. Syaikh Dr. Abdullah Abdul Hay, Ketua Urusan Kemahasiswaan Universitas Al Quranul Karim
36. Syaikh Dr. Abdul Hay Yusuf, Ketua Jurusan Peradaban Islam Universitas Qurthum
37. Syaikh Dr. Umar Abdul Ma’ruf Ali, Universitas Islam Umdarman
38. Syaikh Dr. Al Abid Muadz, Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim
39. Syaikh Mudatsir Ahmad Ismail, Khathib Masjid Al Arqam di Al Haj Yusuf
40. Syaikh Dr. Yusuf Al Kudah, Dosen Universitas El Nilain
41. Syaikh Dr. Shalih Al Taum, Dosen Universitas Qurthum
42. Syaikh Al Abid Abdul Wahab, Dosen Universitas Qurthum
43. Syaikh Ibrahim Al Dharir, Anggota Dewan Fatwa dan Kajian Universitas Al Quranul Karim
44. Syaikh Dr. Ali Ulwan, Dekan Fakultas Syariah Universitas Nasional Al Ribath
45. Syaikh Ahmad Hasan Muhammad, Ketua Jurusan Komunikasi Universitas Internasional Afrika
46. Syaikh Dr. Mahmud Sulaiman Jadin, Dosen Universitas Al Quranul Karim
47. Syaikh Fadhlullah Ibrahim Thaha, Dosen Universitas Al Quranul Karim
48. Syaikh Akin Mawil, Anggota Majlis Ulama’ Sudan
49. Syaikh Dr. Adil Thahir, Universitas Islam Umdarman
50. Syaikh Amad Bakri Abu Hiras, Da’i
51. Syaikh Nazar Muhammad Utsman, Ketua Dewan Penasehat
52. Syaikh Dr. Izzuddin Ibrahim, Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim Cabang Juba
53. Syaikh Utsman Abdul Razaq, Perintis Majlis Ulama’ Sudan
54. Syaikh Ibrahim Al Arzaq, Universitas Islam Umdarman
55. Syaikh Dr. Ahmad Shadiq Basyir, Dosen Universitas Al Quranul Karim
56. Syaikh Jamal Thahir Hasan, Khathib Masjid Banet Timur
57. Syaikh Athiyah Muhammad Hasan, Anggota Majlis Ulama’ Sudan
58. Syaikh Khalid Ramadhan, Khathib Masjid Al Mustaghfirin
59. Syaikh Umar Abdul Qadir, Televisi Qurthum
60. Syaikh Daf’ullah Muhammad Hasan, Imam dan Khathib Masjid Al Dzakirin di Riyadh
61. Syaikh Yahya Abdullah, Imam dan Khathib Masjid Al Mansyiyah
62. Syaikh Muhammad Sayid Haj, Imam dan Khathib Masjid ats Tsaurah
63. Syaikh Dr. Ibrahim Ali Muhammad, Universitas Islam Umdarman
64. Syaikh Bakri Mikyal, Khathib Masjid Mikyal
65. Syaikh Abdul Ilah Muhammad Ahmad Namr, Da’i
66. Syaikh As’ad Abdul Karim, Imam dan Khathib Masjid Majma’ Al Furqan
67. Syaikh Dr. Adil Aliyullah, Universitas Islam Umdarman
68. Syaikh Taj Thalab, Imam dan Khathib Masjid Boretzudan
69. Syaikh Dr. utsman Ali Hasan, Dosen Fakultas Syariah Universitas Katar
70. Syaikh Ali Aba Shalih, Imam dan Khathib Masjid Muraba’ Wahid di Haj Yusuf
Jadi hakikatnya, ketika produk suatu negara berhasil menguasai pasar suatu negara lain, maka secara ekonomi, ini adalah serangan ekonomi yang berhasil. Dan untuk itu, upaya untuk menahan ’serangan’ itu dengan memboikot atau menahan import dari Tidak ada yang salah ketika umat Islam kompak, serempak dan sepakat tidak membeli produk mereka.
Secara hukum hal itu dibolehkan. Karena membeli sebuah produk bukan kewajiban tetapi merupakan hak. Sebagai konsumen, kita berhak menentukan pilihan, apakah membeli atau tidak. Sementara itu, produk milik umat Islam pun juga tersedia di pasar. Maka alangkah bagusnya bila umat Islam ini bertekad bersama-sama menguatkan sendi perekonomian mereka sendiri dan mengurangi atau sama sekali tidak membeli produk orang lain, apalagi produk kelompok yang memusuhi dan memerangi Islam.
Dalam sistem prekonomian modern, cara seperti ini sah-sah saja karena kita tidak merugikan orang lain ketika kita berusaha memperkuat basis perekonomian sendiri yang dengan bangga menggunakan produk dalam negeri. Karena itulah para ulama terutama di timur tengah umumnya sepakat untuk menyatukan langkah memboikot produk yahudi. Dan nampak usaha mereka disana cukup efektif karena kondisi dakwah dan sosial disana sangat menunjang. Yaitu masyarakat umumnya sangat mematuhi arahan serta petunjuk para ulama. Bila ulama sudah mengatakan tidak, maka sambutan akan bergaung ke seluruh pelosok negeri tanpa ada yang berani bilang tidak.
Kondisi seperti ini memang kurang menunjang di Indonesia, dimana peran dan kedudukan ulama umumnya masih kurang, sementara masyarkat pun kurang apresiatif terhadap fatwa ulama. Dan memang boleh kita akui dengan jujur bahwa kapasitas dan level para ulama di Indonesia belum seperti di Timur Tengah sana.
Sehingga gaung pemboikotan produk Yahudi kurang terasa efektifitasnya disini. Fatwa para ulama ketika mengharamkan produk itu tentu bukan memfatwakan keharaman zatnya seperti haramnya babi. Tetapi lebih kepada proses pembelian dan alokasi sekian besar dana dari umat Islam ke dalam kantong yahudi. Ionilah hakikat pengharaman itu.
Menghindari produk mereka adalah usaha baik untuk menyokong kekuatan Islam. Namun bila pada kondisi tertentu anda tidak bisa mengelak dari hal itu, maka Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai kadar kemampuannya.
Fatwa Ulama Untuk Memboikot Barang-barang dan Produk-produk Amerika dan Israel
Segala puji bagi Allah yang telah mewajibkan hamba-hamba-Nya memerangi orang-orang kafir dengan jiwa dan hartanya. Allah telah memberikan kabar gembira kepada mereka kemenangan dan kemuliaan, Dia berfirman,
"Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman" (QS. At Taubah, 9: 14).
Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah SAW yang telah bersabda, "Perangilah orang-orang musyrik itu dengan harta, jiwa dan lisan kalian."
Shalawat dan salam juga semoga tercurah kepada keluarga dan para sahabatnya.
Wahai kaum muslimin, tak tersembunyi dari kalian apa yang menimpa umat kita belakangan ini. Konspirasi negara dzalim Amerika dangan rezim Imperialis Yahudi-Israel telah merampas tanah suci kita, membantai anak-anak kita di bumi Palestina, mengepung rakyatnya dan memaklumatkan perang kepada mereka di semua media visual ataupun audio lewat legalitas internasional yang mereka klaim.
Oleh karena itu, wajib bagi umat Islam tampil berperan utnuk menghadapi persoalan umat ini dengan menggunakan berbagai sarana yang mungkin, terutama aksi pemboikotan barang-barang dan produk-produk Amerika dan Israel. Hal demikian itu didasarkan pada:
Pertama :
Firman Allah SWT :
"Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (Qs. Al Mumtahanah, 60: 9)
Kedua :
Persetujuan Rasulullah SAW. pada Tsumamah ketika dia berkata kepada orang-orang Quraisy. Demi Allah, tidak akan sampai kepada kalian sebiji gandum pun sehingga Rasulullah SAW. mengizinkannya
Ketiga :
Allah SWT. berfirman,
"Dan (bagi) orang-orang yang apabila mereka diperlakukan dengan zalim mereka membela diri." (QS. Asy Syura, 42: 39).
Kita semua tahu bahwa Amerika telah banyak berbuat kedzaliman dan mengembargo negeri-negeri Islam dan kaum muslimin, teriakan dan tangisan anak-anak, rintihan orang-orang sakit, ratapan para wanita dan ribuan mayat yang tewas tidak bisa mengetuk nuraninya.
Keempat
konsensus para ulama’ yang mengharamkan pemberian manfaat buat orang-orang kafir harbi (yang memerangi umat Islam).
Menyatakan
Haram hukumnya bagi setiap Muslim membeli barang-barang dan produk-produk Amerika Serikat dan Israel, baik berupa produk-produk minuman, gas bumi dan sejenisnya, produk-produk makanan, pakaian, elektronik dan sebagainya.
Barang siapa yang melakukan transaksi berarti membela dan menolong orang-orang kafir, membantu mereka mendzalimi saudara-saudaranya kaum muslimin; dia telah melakukan kesalahan dan dosa besar. Sebelum dan sesudahnya kami ucapkan alhamdulillah, shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita, Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya.
Yang menandatangani fatwa ini adalah:
1. Syaikh Muhammad Fadhil Al Taqlawi, mantan Ketua Jamaah Anshar As Sunnah Al Muhamadiyah, Sudan.
2. Syaikh Ahmad Muhammad Ali Al Thuraifi, Ketua Dewan Fatwa dan Kajian di Universitas Al Quranul Karim
3. Syaikh Ahmad Dr. Muhammad Utsman Shalih, Direktur Universitas Islam Umdarman dan Sekjen Majlis Ulama Sudan.
4. Syaikh Prof. Dr. Ahmad Ali Al Arzaq, Wakil Direktur Universitas Islam Umdarman Sudan.
5. Syaikh Ash Shadiq Abdullah Abdul Majid, Muraqib Am Al Ikhwan Al Muslimin, Sudan.
6. Syaikh Dr. Ismail Al Beliy, Ketua Majlis Ulama Sudan.
7. Syaikh Prof. Dr. Al Khadhar Abdul Rahim, Dekan Fakultas Ushuludin Universitas Islam Umdarman.
8. Syaikh Prof. Hasan Hamid, Wakil Ketua Dewan Fatwa dan Kajian Universitas Al Quranul Karim
9. Syaikh Dr. Al Hibr Yusuf Nur Al Daim, Ketua Dewan Pengajaran Majlis Nasional Sudan.
10. Syaikh Jalaludin Al Murad, Ketua Malis Tinggi Dakwah, Haji dan Wakaf Sudan
11. Syaikh Kamal Utsman Rizq, Khatib Masjid Jami’ Agung Qurthum.
12. Mr. Muhammad Ibrahim Muhammad, Wakil Sekjen Majlis Ulama’ Sudan.
13. Syaikh Prof. Dr. Abbas Mahjub, Direktur Pusat Universitas Al Quranul Karim untuk Cabang Puteri.
14. Syaikh Al Amin Al Haj Muhammad, Dosen Universitas Internasional Afrika.
15. Dr. Suad Al Fatih, Anggota Majlis Nasional Sudan
16. Syaikh Abdul Rahim Abul Ghaits, Direktur Institut Al Quranul Karim di Umdarman.
17. Syaikh Dr. Al Qurasyi Abdul Rahim, mantan Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim.
18. Syaikh Sulaiman Utsman Abu Naro, Amir Jamaah Al Ikhwan Al Muslimin, Sudan.
19. Syaikh Abdul Khalil Al Nadzir Al Karuri, Ketua Jam’iyah Al Ishlah wal Musawah Sudan.
20. Dr. Fathimah Abdul Rahman, Dosen Universitas Al Quranul Karim.
21. Syaikh Dr. Kamal Abid, Direktur Islamic Center Afrika
22. Syaikh Dr. Ismail Hanaafi, Dekan Fakultas Syariah Universitas Internasional Afrika
23. Syaikh Husain Asyisy, Khathib masjid Al Firdaus di Umdarman
24. Syaikh Muhammad Al Amin Ismail, Khathib Masjid Al Fath di Shafahah
25. Syaikh Dr. Abdullah Az Zubair, Dosen Universitas Al Quranul Karim
26. Syaikh Dr. Mubarak Rahmah, mantan Dekan Fakultas Ushuludin Universitas Islam Umdarman
27. Syaikh Prof. Dr. Muhammad Abdul Ghafar, Dosen Universitas Qurthum
28. Syaikh Dr. Sa’ad Ahmad Sa’ad, Sekjen Badan Penyantun Penerapan Syariat Islam, Sudan.
29. Syaikh Muhammad Hasan Thanun, Ketua Dewan Pengurus Jam’iyah Anshar
30. Dr. Umar Yusuf Hamzah, Dosen Universitas Islam Umdarman
31. Syaikh Hamad Al Fadini, Ketua Urusan Aqidah dan Dakwah
32. Syaikh Muhammad Abdul Karim, Khathib Masjid Majma’ Islami di Jerif Barat
33. Syaikh Musa’identivikasi Basyir Ali, Khathib Masjid Agung Umdaum
34. Syaikh Dr. Ala’uddin Az Zuki, Dosen Universitas Qurthum
35. Syaikh Dr. Abdullah Abdul Hay, Ketua Urusan Kemahasiswaan Universitas Al Quranul Karim
36. Syaikh Dr. Abdul Hay Yusuf, Ketua Jurusan Peradaban Islam Universitas Qurthum
37. Syaikh Dr. Umar Abdul Ma’ruf Ali, Universitas Islam Umdarman
38. Syaikh Dr. Al Abid Muadz, Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim
39. Syaikh Mudatsir Ahmad Ismail, Khathib Masjid Al Arqam di Al Haj Yusuf
40. Syaikh Dr. Yusuf Al Kudah, Dosen Universitas El Nilain
41. Syaikh Dr. Shalih Al Taum, Dosen Universitas Qurthum
42. Syaikh Al Abid Abdul Wahab, Dosen Universitas Qurthum
43. Syaikh Ibrahim Al Dharir, Anggota Dewan Fatwa dan Kajian Universitas Al Quranul Karim
44. Syaikh Dr. Ali Ulwan, Dekan Fakultas Syariah Universitas Nasional Al Ribath
45. Syaikh Ahmad Hasan Muhammad, Ketua Jurusan Komunikasi Universitas Internasional Afrika
46. Syaikh Dr. Mahmud Sulaiman Jadin, Dosen Universitas Al Quranul Karim
47. Syaikh Fadhlullah Ibrahim Thaha, Dosen Universitas Al Quranul Karim
48. Syaikh Akin Mawil, Anggota Majlis Ulama’ Sudan
49. Syaikh Dr. Adil Thahir, Universitas Islam Umdarman
50. Syaikh Amad Bakri Abu Hiras, Da’i
51. Syaikh Nazar Muhammad Utsman, Ketua Dewan Penasehat
52. Syaikh Dr. Izzuddin Ibrahim, Dekan Fakultas Syariah Universitas Al Quranul Karim Cabang Juba
53. Syaikh Utsman Abdul Razaq, Perintis Majlis Ulama’ Sudan
54. Syaikh Ibrahim Al Arzaq, Universitas Islam Umdarman
55. Syaikh Dr. Ahmad Shadiq Basyir, Dosen Universitas Al Quranul Karim
56. Syaikh Jamal Thahir Hasan, Khathib Masjid Banet Timur
57. Syaikh Athiyah Muhammad Hasan, Anggota Majlis Ulama’ Sudan
58. Syaikh Khalid Ramadhan, Khathib Masjid Al Mustaghfirin
59. Syaikh Umar Abdul Qadir, Televisi Qurthum
60. Syaikh Daf’ullah Muhammad Hasan, Imam dan Khathib Masjid Al Dzakirin di Riyadh
61. Syaikh Yahya Abdullah, Imam dan Khathib Masjid Al Mansyiyah
62. Syaikh Muhammad Sayid Haj, Imam dan Khathib Masjid ats Tsaurah
63. Syaikh Dr. Ibrahim Ali Muhammad, Universitas Islam Umdarman
64. Syaikh Bakri Mikyal, Khathib Masjid Mikyal
65. Syaikh Abdul Ilah Muhammad Ahmad Namr, Da’i
66. Syaikh As’ad Abdul Karim, Imam dan Khathib Masjid Majma’ Al Furqan
67. Syaikh Dr. Adil Aliyullah, Universitas Islam Umdarman
68. Syaikh Taj Thalab, Imam dan Khathib Masjid Boretzudan
69. Syaikh Dr. utsman Ali Hasan, Dosen Fakultas Syariah Universitas Katar
70. Syaikh Ali Aba Shalih, Imam dan Khathib Masjid Muraba’ Wahid di Haj Yusuf
January 05, 2009
January 03, 2009
Reflections on the Israeli holocaust in Gaza
Reflections on the Israeli holocaust in Gaza
Khalid Amayreh
Khalid Amayreh
The virtual holocaust Israel is now waging against the Gaza Strip is taking its toll on innocent civilians. The shocking scenes speak for themselves. The gruesomeness transcends reality; it exceeds by far the most eloquent of words.
Gaza-2008-9 is very much like Dresden-1945. And as Dresden was annihilated by the RAF toward the end of the Second World War, the 1.5 million inhabitants of Gaza are being decapitated and thoroughly terrorized by the Israeli army, the Wehrmacht of our time.
But there is obviously a fundamental and conspicuous difference between Gaza and Dresden. Dresden was targeted by the allies as an act of sheer vengeance and revenge for what the Nazi war machine had done, including German attacks on London and other British cities.
But Gaza committed no crime against Israel. To be sure, the opposite is quite true. Have we forgotten that the bulk of the Gaza victims, who are being annihilated with the Zionist war machine, happen to be refugees and their children and grandchildren uprooted from their towns and villages across the borders inside Israel?
In 1948, Israel uprooted them in wave after wave of genocidal ethnic cleansing, and ever since has been trying to liquidate them by bombing their homes, killing their children, bulldozing their farms and lately by trying to starve them to death.
And now, the six-decade reign of terror and death is being culminated with an aerial holocaust, all for the purpose of displaying “Jewish power” and “heroism.”!!! Well, what heroism is there in having the state-of-the-art of the American machine of death rain missiles and bombs, including Bunker Busters, on unprotected apartment buildings, mosques, streets, pharmacies, college dormitories? This is not heroism; it is a sheer act of cowardice.
The Nazis ganged up on defenseless people more than six decades ago, but they at least didn’t claim to be carrying out heroic acts as self-absorbed and gleeful Israeli leaders are doing now.
In truth, Gaza is being crucified because it refuses to succumb to the cruelty and supremacy of the “holy tribe,” because it refuses to die quietly and continues to cling to life and look forth for a better tomorrow, because Gaza is saying “give me freedom or give me death.”
The Nazis of our time want Gaza to die quietly, or at least as quietly as possible. Israeli behavior leaves no doubt as to the diabolical designs of the Judeo-Nazi entity.
But the Israeli military and political establishments don’t want to appear before the world as they really are, as Nazis par excellence who think, behave and act like the Nazis. This is why they are trying to cover up their crimes with a frantic campaign of fabricated lies.
But Nazis are Nazis even if they have Jewish names and pretend to be the victims. In the final analysis it doesn’t matter if Nazis call themselves “chosenites” or “master race” or “ubermenschen,” or even “victims.”
Sowing hatred
Israel is not only wreaking death, terror and havoc on defenseless Gazans. It is also sowing hatred, a lot of hatred, in the hearts and minds of millions of people who are watching Israel decapitate Gaza.
This is undoubtedly going to be one of the lasting aftereffects of this madness.
The gruesome and phantasmagoric images which hundreds of millions of Arabs and Muslims and others around the world are watching on their TV screens around the clock are a sure prescription for decades of hatred and sullen enmity toward Jews throughout the Muslim world.
Arab and Muslim children won’t have to read about Israeli Nazism in their textbooks. They are watching it live on their TV screens.
Let it be clear to all and sundry. Israel is telling an entire generation of Palestinians, Arabs and Muslims that they either surrender to the Jewish Third Reich or become “terrorists.”
They will become “terrorists” and be it as it may.
Surely, the pornographic slaughter will eventually boomerang on Israel and regretfully on Jews. Unfortunately, many innocent Jews will pay the price just as mostly innocent Palestinians are paying the price, with their lives and the lives of their children and beloved ones, for the brutal ugliness of the Zionist mindset. In the final analysis, anti-Semitism is manufactured in Israel, not in Damascus or Cairo or even Gaza.
Hamas
Israel says its aim is to destroy Hamas. Well, there is no doubt that Israel possesses the military ability to destroy the Hamas government. Israel, after all, is a military superpower which also happens to be more or less in control of the politics and policies of the United States and to a lesser extent the governments of Europe.
However, destroying Hamas’s government is one thing, and destroying Hamas the movement, is quite another.
Hamas has hundreds of thousands of supporters in occupied Palestine as well as tens of millions of sympathizers across the Arab and Muslim world. These will not disappear even if the Gaza government does.
The ongoing huge demonstrations in solidarity with Hamas, now flooding the Arab world, shows that Hamas is more, much more, than a local nationalist-Islamic movement that can be eradicated by Israeli firepower.
Yes, Hamas has obviously been hit hard. But the movement is by no means about to die or even get weaker. In fact, there are many indications that Hamas will get stronger, at least in terms of popularity and stature.
The American puppet regimes in the Arab world may not like Hamas. Some of them may even be gloating over the Gaza calamity.
However, Hamas is definitely winning the hearts and minds of the Arab masses from Casablanca to Bahrain. This may not yield tangible benefits immediately, but the long-term gains are absolutely certain, and this is exactly what Hamas is seeking.
Well, let us suppose for the sake of argument that Israel succeeds in “terminating” the Hamas-led government in the Gaza Strip as Israeli leaders have been saying. Would this end the Islamic resistance to the Israeli occupation? Would this allow Israel to liquidate the Palestinian cause by imposing a “peace settlement” on the weak Palestinian Authority?
Nay, this won’t happen at all, because Hamas, whether we like or not, represents and encapsulates the spiritual essence of the Palestinian people and their yearning for freedom and justice.
More to the point, the contemplated elimination of the Hamas government by Israel would eventually be proven to be one of the stupidest Israeli misdeeds ever.
First of all, it would free the resistance group from the burden of government and allow it anew to carry out more ferocious attacks against Israel without having to worry about the bombing by Israel of buildings and security headquarters and hospitals.
In fact, Hamas had never wanted to be in government let alone form one. Hamas all along had wanted to be in a position to influence any Palestinian government, but not to be in the driver’s seat itself.
However, the outcome of the 2006 elections imposed the burden of government on Hamas especially after Fatah refused to join Hamas in forming a government of national unity.
So, in a certain sense, the disappearance of the Hamas government in Gaza would be a bless in disguise for Hamas.
Remember these words very well. Because the conflict with Israel is not going to end in ten years or twenty or even fifty years.
World must say “No” to Jewish Nazism
World must say “No” to Jewish Nazism before it is too late
Khaled Amayreh
Khaled Amayreh
The genocidal Israeli onslaught against the Palestinian people in the Gaza Strip is strikingly similar to the German blitz in the initial stage of the Second World War. The pretexts are nearly the same and the behaviors of both Nazi and Israeli political and military leadership are nearly identical.
And as the German Nazis sought to justify their blitz against their neighbors to the east, using a plethora of carefully concocted lies and pretexts, Israel is doing virtually the same thing.
However, unlike the Nazis whose naked aggression was widely condemned around the world, the ongoing Israeli onslaught against the Gaza Strip is being condoned, even celebrated, by a huge media network throughout the western world from Sydney to LA.
Today, Israel is decapitating Gaza while claiming that it is only fighting HAMAS. The Israeli air force is targeting and destroying schools, mosques, private homes, charities, public buildings, drug stores, colleges and universities, all under the false pretext of fighting HAMAS.
This is not a war against HAMAS. It is a war against the Palestinian people as is obvious from the fact that the bulk of the victims are innocent civilians.
And like all criminals, Israel is resorting to the fabrication of lies and half-truths to justify its genocidal blitz against an essentially unprotected people.
Many, probably most Jews in Israel and around the world, are bragging about the “heroic” Israeli army and its “achievements” against HAMAS. Some Jews have described the slaughter as the “best Hanukah present ever.”
Well, I don’t really see any heroism in using state-of-the-art machines of death, such as the F-16 warplanes, apache helicopters and laser-guided bunker buster bombs against a people who don’t posses an army or an air force or anti-aircraft defenses.
There is no heroism, but sheer cowardice, in launching these deadly bombs at unprotected civilian buildings just as there was no heroism in the targeting of unarmed civilians by the Nazi war machines.
For sure, even the weakest air-force in the world could bomb and destroy unprotected buildings and kill as many civilians as seen fit by morbid minds of Ehud Barak’s ilk.
In short, the Israeli onslaught against a people who don’t possess the means to defend themselves and can’t protect their children from Israeli brutality is an act of sheer cowardice. It can be compared with the Nazi SS strafing Jewish protesters with machine gunfire.
Israel and her mouthpieces in the West claim that Israeli army, a Jewish Wehrmacht by any standard of objective analysis, is merely reacting to Palestinian projectiles fired from Gaza onto Israeli settlements outside Gaza.
Well, this is only a pretext for two many reasons:
The so-called Qassam projectiles are symbolic and nearly innocuous weapons that make more noise than damage. During the past eight years, less than two dozen Israelis were killed by these projectiles. In the meanwhile, thousands of Palestinians, mainly children and other innocent civilians, were annihilated by the indiscriminate Israeli death machine. These are war crimes because even in war, there is proportionality and using excessive force, mainly against civilians, in reaction to minor provocation puts Israel on equal footing with Nazi barbarianism.
There are those who would argue that Israel has the right and duty to defend its citizens. Well, this is not the real issue, because one could argue that even the worst state in the world has the right to defend its citizens.
But Israel has been savaging an entire people by imposing a Nazi-like siege upon them on no other account than to punish them for electing a government that both Israel and her guardian-ally, the United States, didn’t like.
In short, Israel has been effectively telling the Palestinians, in word as well as in deed, that they face two choices: Either to starve to death, or be exterminated by the Israeli war machine. In other words, the Palestinians must die if they resist and die if they don’t. This is while the Israeli hasbara (propaganda) machine keeps telling the world that Israel is only fighting HAMAS and defending its citizens.
Well, HAMAS may not be completely blameless in a certain sense. However, it is imperative to remind the world that the Islamic movement repeatedly voiced its willingness to stop the firing of “all” projectiles from the Gaza Strip if only Israel would reciprocate and lift the Nazi-like siege.
And as we all know, Israel consistently refused, insisting rather arrogantly that it had the right to kill the Palestinians and invade their territories whenever it deemed fit.
Needless to say, this is exactly the same sort of arrogance, insolence and bellicosity that characterized Nazi behavior.
A few days ago, Israelis analysts described the genocidal onslaught against Gaza as the Israeli version of the American “shock- and –awe bombing” at the beginning of the American invasion and subsequent occupation of Iraq. Shock and awe against a thoroughly tormented and completely savaged people who have been through a hateful blockade, unprecedented in its cruelty and wickedness.
I can’t understand why Jews are behaving the way they are. Do the scenes of havoc and destruction and death in the streets and refugee camps of Gaza give them self-confidence? Do they enjoy watching Palestinian kids mutilated to smithereens by these hellish missiles launched at apartment buildings and homes from high altitude.?
Does it make them feel that they are finally defeating Hitler?
I am asking these questions because I have seen Jews dancing and celebrating rather joyfully the carnage in Gaza. Indeed, a fleeting glance at the Israeli media these days reveals a sick and cannibalistic society that is as bestial as Nazi Germany was during the holocaust.
Perhaps I am doing some injustice to the Germans. After all, the Germans were living under a hateful and tyrannical dictatorship that would have brutally crushed any protests by conscientious citizens.
But, unlike Nazi Germany, Israel claims to be “a light upon the nations,” “the only democracy in the Middle East” and a civilized western nation.
Well, if such is the behavior of “democratic” Israel, just imagine how the Jewish state would behave once the terrorist entity fell in the hands of manifestly fascist forces and parties.
I have repeatedly warned in my writings that Israel is capable of committing a genocide or a holocaust against the Palestinian people and other peoples of the Middle East.
My warnings are not empty propaganda aimed at besmirching Israel’s image. Likewise, they are not motivated by anti-Semitism or hatred for the Jewish people, many of whom I respect and admire.
But the shocking pornographic slaughter in Gaza should be viewed as a clarion vindication of my warnings. Israel simply represents the Nazis of our time.
I know that many people around the world, especially in the West, realize the veracity of the analogy deep in their hearts. But they are afraid to call the spade a spade lest they be tarnished and hounded and harassed by the powerful Jewish media which more or less controls the public discourse in many western nations.
But the timidity of these cowards will not help them. Today, the Palestinians are the victims. But, surely, tomorrow will bring with it more victims, and Europeans and Americans in particular will not be immune.
Their lives may not be under an immediate threat now. But their freedoms certainly are.
Let us remember on this somber occasion the words of Martin Niemoller who lamented the bankruptcy of German intellectuals in the few years preceding the Second World War.
"In Germany, they came first for the Communists, And I didn’t speak up because I wasn’t a Communist;
And then they came for the trade unionists, And I didn’t speak up because I wasn’t a trade unionist;
And then they came for the Jews, And I didn’t speak up because I wasn’t a Jew;
And then . . . they came for me . . . And by that time there was no one left to speak up."
For God’s sake, let us learn from history, because today’s Israel is strikingly similar to 1936’s Germany.
Please, say No to Jewish Nazism before it is too late.World must say “No” to Jewish Nazism before it is too late
World must say “No” to Jewish Nazism before it is too late
Khaled Amayreh
Khaled Amayreh
The genocidal Israeli onslaught against the Palestinian people in the Gaza Strip is strikingly similar to the German blitz in the initial stage of the Second World War. The pretexts are nearly the same and the behaviors of both Nazi and Israeli political and military leadership are nearly identical.
And as the German Nazis sought to justify their blitz against their neighbors to the east, using a plethora of carefully concocted lies and pretexts, Israel is doing virtually the same thing.
However, unlike the Nazis whose naked aggression was widely condemned around the world, the ongoing Israeli onslaught against the Gaza Strip is being condoned, even celebrated, by a huge media network throughout the western world from Sydney to LA.
Today, Israel is decapitating Gaza while claiming that it is only fighting Hamas. The Israeli air force is targeting and destroying schools, mosques, private homes, charities, public buildings, drug stores, colleges and universities, all under the false pretext of fighting Hamas.
This is not a war against Hamas. It is a war against the Palestinian people as is obvious from the fact that the bulk of the victims are innocent civilians.
And like all criminals, Israel is resorting to the fabrication of lies and half-truths to justify its genocidal blitz against an essentially unprotected people.
Many, probably most Jews in Israel and around the world, are bragging about the “heroic” Israeli army and its “achievements” against Hamas. Some Jews have described the slaughter as the “best Hanukah present ever.”
Well, I don’t really see any heroism in using state-of-the-art machines of death, such as the F-16 warplanes, apache helicopters and laser-guided bunker buster bombs against a people who don’t posses an army or an air force or anti-aircraft defenses.
There is no heroism, but sheer cowardice, in launching these deadly bombs at unprotected civilian buildings just as there was no heroism in the targeting of unarmed civilians by the Nazi war machines.
For sure, even the weakest air-force in the world could bomb and destroy unprotected buildings and kill as many civilians as seen fit by morbid minds of Ehud Barak’s ilk.
In short, the Israeli onslaught against a people who don’t possess the means to defend themselves and can’t protect their children from Israeli brutality is an act of sheer cowardice. It can be compared with the Nazi SS strafing Jewish protesters with machine gunfire.
Israel and her mouthpieces in the West claim that Israeli army, a Jewish Wehrmacht by any standard of objective analysis, is merely reacting to Palestinian projectiles fired from Gaza onto Israeli settlements outside Gaza.
Well, this is only a pretext for two many reasons:
The so-called Qassam projectiles are symbolic and nearly innocuous weapons that make more noise than damage. During the past eight years, less than two dozen Israelis were killed by these projectiles. In the meanwhile, thousands of Palestinians, mainly children and other innocent civilians, were annihilated by the indiscriminate Israeli death machine. These are war crimes because even in war, there is proportionality and using excessive force, mainly against civilians, in reaction to minor provocation puts Israel on equal footing with Nazi barbarianism.
There are those who would argue that Israel has the right and duty to defend its citizens. Well, this is not the real issue, because one could argue that even the worst state in the world has the right to defend its citizens.
But Israel has been savaging an entire people by imposing a Nazi-like siege upon them on no other account than to punish them for electing a government that both Israel and her guardian-ally, the United States, didn’t like.
In short, Israel has been effectively telling the Palestinians, in word as well as in deed, that they face two choices: Either to starve to death, or be exterminated by the Israeli war machine. In other words, the Palestinians must die if they resist and die if they don’t. This is while the Israeli hasbara (propaganda) machine keeps telling the world that Israel is only fighting Hamas and defending its citizens.
Well, Hamas may not be completely blameless in a certain sense. However, it is imperative to remind the world that the Islamic movement repeatedly voiced its willingness to stop the firing of “all” projectiles from the Gaza Strip if only Israel would reciprocate and lift the Nazi-like siege.
And as we all know, Israel consistently refused, insisting rather arrogantly that it had the right to kill the Palestinians and invade their territories whenever it deemed fit.
Needless to say, this is exactly the same sort of arrogance, insolence and bellicosity that characterized Nazi behavior.
A few days ago, Israelis analysts described the genocidal onslaught against Gaza as the Israeli version of the American “shock- and –awe bombing” at the beginning of the American invasion and subsequent occupation of Iraq. Shock and awe against a thoroughly tormented and completely savaged people who have been through a hateful blockade, unprecedented in its cruelty and wickedness.
I can’t understand why Jews are behaving the way they are. Do the scenes of havoc and destruction and death in the streets and refugee camps of Gaza give them self-confidence? Do they enjoy watching Palestinian kids mutilated to smithereens by these hellish missiles launched at apartment buildings and homes from high altitude.?
Does it make them feel that they are finally defeating Hitler?
I am asking these questions because I have seen Jews dancing and celebrating rather joyfully the carnage in Gaza. Indeed, a fleeting glance at the Israeli media these days reveals a sick and cannibalistic society that is as bestial as Nazi Germany was during the holocaust.
Perhaps I am doing some injustice to the Germans. After all, the Germans were living under a hateful and tyrannical dictatorship that would have brutally crushed any protests by conscientious citizens.
But, unlike Nazi Germany, Israel claims to be “a light upon the nations,” “the only democracy in the Middle East” and a civilized western nation.
Well, if such is the behavior of “democratic” Israel, just imagine how the Jewish state would behave once the terrorist entity fell in the hands of manifestly fascist forces and parties.
I have repeatedly warned in my writings that Israel is capable of committing a genocide or a holocaust against the Palestinian people and other peoples of the Middle East.
My warnings are not empty propaganda aimed at besmirching Israel’s image. Likewise, they are not motivated by anti-Semitism or hatred for the Jewish people, many of whom I respect and admire.
But the shocking pornographic slaughter in Gaza should be viewed as a clarion vindication of my warnings. Israel simply represents the Nazis of our time.
I know that many people around the world, especially in the West, realize the veracity of the analogy deep in their hearts. But they are afraid to call the spade a spade lest they be tarnished and hounded and harassed by the powerful Jewish media which more or less controls the public discourse in many western nations.
But the timidity of these cowards will not help them. Today, the Palestinians are the victims. But, surely, tomorrow will bring with it more victims, and Europeans and Americans in particular will not be immune.
Their lives may not be under an immediate threat now. But their freedoms certainly are.
Let us remember on this somber occasion the words of Martin Niemoller who lamented the bankruptcy of German intellectuals in the few years preceding the Second World War.
"In Germany, they came first for the Communists, And I didn’t speak up because I wasn’t a Communist;
And then they came for the trade unionists, And I didn’t speak up because I wasn’t a trade unionist;
And then they came for the Jews, And I didn’t speak up because I wasn’t a Jew;
And then . . . they came for me . . . And by that time there was no one left to speak up."
For God’s sake, let us learn from history, because today’s Israel is strikingly similar to 1936’s Germany.
Please, say No to Jewish Nazism before it is too late.January 02, 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)